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加州的金山:华人移民大批进入美国

1840年的第一次鸦片战役,除了翻开了我国的大门、迫使中信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤国与欧美各国签定不相等公约扩展经贸规模等等之外,还翻开了另一扇门,亦即对外移民之门。而这扇门一经翻开,便再也关不上了。

鸦片战役迸发的时分,我国人口达到了一个小顶峰。乾隆朝初期(1740年代)到后期(1790年代),仅户部计算的内地各省的人丁总额现已由1亿递增至3亿,经过嘉庆朝的持续增长,到道光朝初期的1830年代也便是鸦片战役迸发前夕,理论上现已达到了4亿。也便是说,在短短100年时间内我国人口添加了3亿,而同期国内经济结构和社会资源分配方法并没有发作底子改动,这直接导致了贫困人口的直线添加和一系列的社会问题。全国之大,皇朝斯盛,而营生之困难或止于一个碗饭。

鸦片战役之后石兰大露八字奶,劳力一夜之间能够作为本钱许多输出海外,从此敞开了一个新年代。我国历代都有移民现象,特别是华南潮汕一带往东南亚区域的移民,但鸦片战役之后的这一轮与之前的都不相同。

《中美望厦公约》签定四年后的1848年,美国西海岸的加利福尼亚州发现金矿并兴起了信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤淘金热潮(Gold Rush),对年青劳动力的需求激增,导致华南特别是广州一带的我国人许多前往该地。

1849年头,54名华工抵达加州San Francisco,到1850年末直线上涨至4000人,到1851年已有25000人。开端,移民们把San Francisco叫做“金山”,在澳大利亚墨尔本1855年发现金矿成为新金山之后,他们又改称San Francisco为“旧金山”。我国后来的官方译名为“圣佛朗西斯科”,通行称号则是“三藩”。

1860年代末,美国作家马克•吐温(Mark Twain,1835-1910)估量,在美西区域有7万到10万我国劳工。他们也不尽是为赤贫所唆使,有些人是寻找资源和财富的世界冒险者,更多的则是在看到旧日同乡荣归故里后,踏上前往北美的轮船的“打工仔”。

我国淘金劳工,1857年漫画

在抵达金山前,华工们要在海上流浪三个月,这可能是他们人生中最暗无天日的十二个星期。绝大部分人乘坐的是相似奴隶交易时期的货船,蜷缩在甲板基层狭小的空间之内,简单患病或遭受意外之灾。1850年一艘叫做“蒙塔古夫人”号(Lady Montague)的船运载了450名华人,抵达美洲时分现已有300人患病逝世。1871年“朵罗瑞斯•尤嘎特”号(Dolores Ugarte)突发火灾,船员把我国人锁在甲板下的船舱之后弃船而去,导致500华人罹难的惨剧。

在北美商人的眼中,华人和茶叶、瓷器等货品没有多大差异,很少给予人道主义的考量。华人终究踏上了美西大陆之后,大部分马上沦为了淘金的“苦力”(coolie)。

萝卜与大棒:美国对华人移民的反响

关于接二连三的华人,美国政界开端是鼓舞的,扩张中的美国需求许多的廉价劳动力。1849年,旧金山市长约翰•吉瑞(John Geary)特别为华工举办了欢迎仪式。1850年9月,加州正式参加美国联邦,成为第31个州。又过了两年,第二任州长约翰•麦德谷(John McDougal)鼓舞华人去收拾开垦沙加缅度河三角洲(Sacramento River delta),很快,这片面积500万英亩(2万平方公里)的百无一用的沼泽地就成了肥美丰腴的农田。

1865年,美国中心太平洋铁路公司在加州招募建筑跨洲铁路的工人,白人应应老干妈遭泄密聘者屈指可数。公司老板查理斯•库劳克(Charles Crocker)不得不招了50名华工,但这些低矮的我国人能不能担起修铁路的重体力活,他心里也没底。但是,这批华工敏捷证明了自己的耐力和价值,到1867年,在该公司12000名建筑工人部队中,华人占了75%之强。

不只是加州,到1860年代末,华人现已占爱德荷州和蒙大拿州的人口的三分之一,大部分从事矿业,此外还运营洗衣店、饭店和小杂货铺。华人一起带来的,还有节俭刻苦的精力和我国家庭品德。

其时的美西亟待开发和改造,美国政治精英们对我国移民虽也有成见,但总体上仍是认可其价值的。1868年6月23日,在纽约市为欢迎我国钦差蒲安臣举办的晚宴上,纽约州众议员爱德华•皮庞德(Edwards Pierrepont)曾就此事宣布观念。他说到美国前史上曾发作的敌视外国劳工的现象,特别是爱尔兰德国汉堡气候劳工(笔者注:1845-1850年“马铃薯大饥馑”中,上百万爱尔兰人移民到美国,引发当地劳工和一些政客的抗议和不满),而相同的作业也“发作在加利福尼亚的华工身上,当地也经过了一些约束我国移民的法则”。但皮庞德以为,当此跨洲的太平洋铁路正在如火如荼地建筑之时,“美国最需求的是人工劳力,而我国最需求的恰是输出这些劳力,这是多么互惠互利啊!”

正是在这种前进主义的氛围下,华盛顿与蒲安臣缔结了《天津公约隶属公约》(超链接:https://www.thepaper.cn/newsDetail_forward_3024927),其间第五条规则不得禁阻两国自在移民,从法则上为华人进入美国翻开了方便之门。

蒲安臣公约第五条鼓舞两国自在移民

惋惜好景不长。1869年5月,皮庞德说到的美国跨洲铁路东西合拢,从美东到美西本来需求6个月的旅程大大缩减为6天。时值美国内战完毕不久,大批投笔从戎的白人战士脱离饱尝烽火杀戮的美东,坐上火车到美西新土地上寻找机会,成为新的一批移民。

这些白人新移民在加州并不好过,找作业很难,很快将锋芒指向了我国移民,以为华工既抢了他们的作业,也压低了薪酬。1870年6月30日,《纽约论坛报》(New York Tribune)刊发敌视性言辞,称我国人和黑人相同愚笨,不配在民主社会中日子,而“现在要紧的不是评论和做决议,而是付诸行动”。自此,针对华人的暴力事情开端呈现,惨剧接连不断,排华逐步成为干流趋势。

1871年10月24日,500余名白人男人冲进洛杉矶唐人街抢劫杀人,18名华人遇害。马克•吐温在1872年出书的《苦行记》(Roughing It)里也描绘了旧金山邻近华人社群的生计状况,他说:“就在我写这些文字的时分,又看到新闻说在青天白日的旧金山的大街上,一些男孩子用石头把一个无辜的我国人打死了,尽管许多人目击了如此无耻的行径,却没有一个人站出来干涉”。

可见华人社群所受之轻视与不公,早在《排华法案》出台前十多年已然如此。华人劳工并不曾从建筑美国跨洲铁路的苦劳中收成什么,相反,他们的骸骨装船运回本籍的却举目皆是。

这一时期,“我国佬约翰”(John Chinaman)蔑称呈现在美国的报纸和画册上,其形象通常是藏着长辫子戴着苦力帽的华人形象。后来又呈现了官老爷容貌的“孔夫子约翰”(John Confucius),终究是高智商反派“傅满洲博士”(Dr. Fu Manchu),在20世纪前半期的欧美文学、影视和动漫作品中常见,为人凶恶、奸滑,私自操作违法安排,目的推翻西方世界。其实,直到现在,欧美的“我国叙事”仍不乏“我国佬”的影子,隐秘地投射出19世纪的排华过往。

19世纪一家美国报纸介绍我国人的科技,大字题头即为“我国佬约翰”,文中惊呼“我国佬怎么会如此聪明呢,这简直难以幻想”

阻挠我国妇女移民美国:1875钟楚武年《佩志法案》

与“我国佬”相对的,是我国女人形象的刻板化了解和体现。上一年,欧洲时尚品牌D&G出了个商业短片,片中年青的华人女人浓妆美丽、眯眯眼,在画外颇有性意味的提问下,暧昧不明地浅笑。短片在网上掀起轩然大波,以D&G抱歉告一段落。其实,D&G短片式的广告或影视作品还有许多,其间华人/东方女人的衣着打扮、言谈举止,往往让人有青楼女子的联想,而出品人自己往往察觉不到隐藏在前史回忆之中的排外和种族主义信息。

D&G短片中的我国女人形象

在19世纪中期以来的美国排华前史中,女人是最早的受害集体。1875年,美国经过了《佩志法案》(Page Act),这是美国第一个约束性的联邦移民法案,首要针对的便是我国女人。

法案的发起者、加州众议员郝瑞斯•佩志(Horace Francis Page)等人以为,许多我国女人到美国后以卖淫为生,形成品德和社会损害,故应予明文制止。美国医学协会(American Medical Association)从旁供给“科学”证明,指斥我国人带着其本身免疫但白人感染后必死无疑的病毒,而我国卖淫女恰是传达病毒的前言。

通常在一个新开垦区,人力本钱总是最重要的,而开端的移民集体也总是以男性为主。在19世纪中叶的加州,华人移民就以男性为主,女人人数只要男性的十分之一,这也是为什么许多初抵美西的华人女人会沦为妓女。这种状况和最早一批从美东抵达美西的白人女人是相同,乃是性别不平衡形成的社会问题。

但是,佩志们终究是戴着种族有色眼镜看待华人女人的。《佩志法案》正式称号是《移民方针弥补法案》(An Act supplementary to the acts in relation to immigration),因其约束移民的方针又被称为《排挤东方人法案》(Oriental Exclusion Act)。至此顾非烟,美国能够自在移民的所谓“敞开边境”(open borders)年代宣告完结。

在《佩志法案》的影响下,加州一带的华人女人份额从1870年的占华人人口的6.4%骤降到1880年的4.6%。这对华人劳工而言是落井下石,在当地娶个华人妻子变得反常困难,许多人转而与同处社会底层的爱尔兰女人移民组成家庭,故而在美国的第一代华裔中心有许多欧亚混血儿。这也是为什么今日许多有我国血缘的美国人看上去一点儿也不“东方”的前史原因了。

但是对华人劳工而言,更大磨难还在后头。

排华高潮:1882年《排华法案》

1876年,亦即《佩志法案》经过的第二年,国会全面查询我国移民对美国社会形成的物质与品德上的应战。

1877年,加州建立了反华的劳工党(Workingmen’s Party),其党首既在聚会中高呼“我国人有必要脱离”,又建议在南边筑墙避免我国人从墨西哥溜进来。又过了两年,该党推进加州经过两条宪法修正案:一公约束美国公司雇佣华人,另一条掠夺华人的推举权。同年的一项查询显现,加州99%的选民排挤我国移民。

1880年,美国派代表团前往我国,废止了“蒲安臣公约”中的移民规则,定点清除了法理妨碍。1881年,加州出台法则,制止“蒙古人”(即华人)与白人通婚,美西其他六个州随即群起仿效。

复经种种预备和宣扬煽动,1882年5月6日,美国第21任总统切斯特•阿瑟(Chester Arthur)正萧铭扬林雨晴免费阅览式签署了《施行有关我国人的公约规则的法信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤案》(An act to execute certain treaty stipulations relating to Chinese),俗称《排华法案》(The Chinese Exclusion Act),以法则的方法制止我国人移民美国,并责令各级法院不得允准我国人归化。只要六类我国人可持续进入美国:1)教师;2)学生;3)旅游者;4)持合法文件回来美国的劳工;5)商人及其家人;6)外交官及其家人。

1882年《排华法案》。现在美国一切的中学生都被要求习知这一前史事情,尽管多数人对其具体内容并不了解。

作为美国第一个针对特定种族和民族拟定和施行的联邦反移民法,《排华法案》是美国前史上至为漆黑的一页。尔后,针对华人的明火执仗的暴力违法直线上升。

1885年9月2日,怀俄明州约150名白人煤矿矿工向华工开枪,杀戮28人、伤15人后,又将数百华人逐出聚居区,并将房子付诸一炬,史称“石泉大屠杀”(Rock Springs Massacre)。

1887年,一伙7名白人盗胡匪在阴间峡谷(Hells Canyon)的蛇河(Snake River)接近俄勒冈州的一侧,埋伏和枪杀了34名华人淘金工人,并将残尸抛入河dhfplayer中,制作了耸人听闻的“蛇河大屠杀”( Snake Rive韩国越轨r Massacre)。

值得一提的是,没有人在这两起反华杀戮中被科罪。依据《纽约时报》的报导,“石泉大屠杀”的嫌犯们获释那天获得了英豪般的欢迎,数以百计的白人老少对他们报以掌声。“蛇河大屠杀”之后,有媒体评论说这是我国人自找的,由于他们“侵略了”美国的金矿。不少人都处在反华的歇斯底里之中不能自拔。

1850-1900年间美国暴力排华事情地图,图中的黑点表明惨案发作地,无一例外都是在美西区域(图片来历:John Pomfret, The Beautiful Country and the Middle Kingdom, New York: Henry Holt and Company, 2016,p. 74)

同一时期,在愈演愈烈的排外浪潮中,其他国家的移民也和华人相同遭殃,暴力已不只是针对某种肤色或族群。1891年,11名意大利移民在新奥尔良市被一群乱用私刑的白人坏人杀戮。1897年数十名斯拉夫和波兰旷工在宾夕法尼亚州遭到一个白人民兵安排的突击,或死或伤。1909年内布拉斯加州南奥马哈的希腊城被3000多名白人放火燃烧,一名希腊儿童丧生,整个移民社区被逼搬家。

19世纪末到20世纪初,随同美国工业本钱主义的高歌猛进,外来移民不断涌入,尤其是东欧和南欧移民。这种移民劳工集体不只直接从空间上给当地的保存白人形成压力,在崇奉习惯上也殊为不同,由此引出所谓“种族科学”——其倡导者以为,新移民缺少创始之精力,尽是些来自“低质族群的低质人等”,而这些人正在抢占更为优胜的“当地”白人的生计空间。当然,在这些所谓“科学”解说之背面,也历来没有人关怀信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤或许拷问终究有多少印第安人业遭杀戮或暴力驱赶。

因而,19世纪末到20世纪初这一波的反移民浪潮,可视为美国国内种族主义者和白人至上主义者的一次以联邦法则为后台的暴力反扑。新移民不论来自哪个国家、归于哪个种族,都有可能在街上或家里遭受不行测的进犯和厄运。

噩梦的连续:1882年《信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤排华法案》经过之后

当此形势下,本来法则效力为期10年的《排华法案》于1892年延伸10年,到1902和1904年变为无限期延伸,激起了我国1905年的抵抗美货运动。同年出台的弥补法案《基尔里法案》(Geary Act),则要求一切的我国移民挂号处理“居住证”,并随身带着,不然将被罚以苦役,或遣送我国。自此,用学者贝思•留-威廉斯(Beth Lew-Williams)话说,对华人移民的“边控从边境线延伸到了内陆”。

与此一起,美国的移民法则进入所谓的“本乡主义”(nativism)时期,偏重排外,别离于1917年、1921年和1924年经过的三个移民法案乃是其展开的重要推手。

1917年的《教化法案》(Literacy Act)以受教育程度为是否接收移民的基准,制止年纪16岁以上的文盲移民美国。移民在进入美国之前要承受测验,假如不能在以其母语书写的一般文书内读出30-40个字,则不被接收。这项法案尽管对欧洲移民也形成了约束,但由于亚洲劳工的文盲份额较高,法案实际上阻挠了亚洲劳工进入美国,因而又被称为《亚洲制止区域法案》(Asiatic Barred Zone Act)。

1921年的《紧迫配额法案》(Emergency Quota Act)则建立起赴美移民的“配额制”,规则其他国家每年赴美移民人数不能超越1910年美国人口普查中该国移民人口的3%。《1924年移民法案》(The Immigration Act of 1924)进一步将每年的移民“配额”缩减到1890年人口普查中移民人口的2%。尔后,我国赴美移民底子中断了。

1941年12月珍珠港事情后,美国参加反法西斯战役,与我国结成同盟,《排华法案》失掉持续存在下去的政治根底,终究在1943年被永久废止。我国赴美移民配额改为每年105人。1965年美国经过《移民和国籍法案》 (Immigration and Nationality Act),废弃了1921年以来根据种族和身世的移民“配额制”,我国移民开端从头许多进入美国,而大陆方面的移民则要到1979年中美建交之后。近十年,许多我国留学生到美国学习,成为改动美国华人结构的首要因素之一。现在,美国各地都有“我国城”(China Town)。

2012年6月,在《排华法案》经过整整130年后,美国国会经过决议,正式就此法案向华人致歉。对在美华人而言,这是一个迟到的公正,有关前史回忆还将被重复提及,用来自加州的国会议员赵美心(Judy May Chu)的话说,“(只要这样)轻视和成见才不会重演”。而这也是美国华裔用以加强身份认同的重要前史资源之一。

2012年6月22日在阴间峡谷当岁月工遇害之地建立的纪念碑

内部的前史: “白人至上”主义

二战之后,人们回头去看《排华法案》,往往会有“非美国”的感觉,好像只要挫折纳粹和种族主义、广纳移民和实施多元文明的那个才是美国。其实不然,与多元主义相同,“白人至上”、“种族优胜”的意识形态相同根植于美国的社会和前史。

只要在这样一种前史文明背景之下,咱们才干了解1882年《排华法案》的洋洋很高兴由来,能够说它是1861-1865年美国内战后“白人至上”和种族主义盛行的成果。

许多人以为,美国内战以北方对南边的成功而告终,意味着奴隶征文获奖王冰准则以及作为其支撑的种族主义意识形态的溃败——1863年林肯总统发布《解放奴隶宣言》(The Emancipation Proclamation);战后“重建时期”,美国又相继经过三个宪法修正案,赋予不同种族、不同肤色的美国公民(包含解放了的黑奴)相等的权力。但实际状况是,在那时“白人至上”的思潮方兴未已,而种族主义也并非南边所独有的。

在南边,为了抵消《解放奴隶宣言》和上述宪法修正案的影响,各州敏捷经过了约束黑人自在的“黑人法则”(Black Codes),掠夺他们投票的权力,约束他们日子区域、活动方法,等等。与此一起,民间秘密安排“三K党” (Ku Klux Klan)建立,以暴力手段推广“白人至上”之理念,其实力广泛南边各州,成员中包含最高层级的政府官员。

1871年,美国国会出台法则撤销“三K党”。1882年,最高法院判决又该法则“违宪”。而那时,“三静川奈K党”所寻求的首要方针,亦即在南边康复白人的控制,现已藉由民主党的推举成功而底子完成了,一整套旨在强化种族阻隔的“吉姆克劳法”(Jim Crow Laws)也随之建立。

这儿顺带讲一句,其时民主党的景象与今日大不相同,光秃秃地建议“白人至上”,事实上直到1966年之前,阿拉巴马孙悦妻子陈露州民主党的标语一直是“白人至上”。信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤民主党和共和党的“人设”改变的关键,是尼克松竞选总统时分实施的“南边策刘冬立略”。

1896年,美国最高法院就“普莱西告弗格森”案(Plessy v. Ferguson)做出判决,认可所谓“阻隔但相等”(separate but equal)的准则,终究为种族阻隔方针和“吉姆克劳法”扫清了法则上的妨碍。

“三K党”从头呈现在公共视界里,要到1915年。这时,它的方针已不只是是黑人,而是扩展到针对一切的外来移民、天主教徒和犹太人。在19信者无敌,中美浮梦录︱1882年《排华法案》之宿世此生,500g是多少斤20年代的巅峰时期,其成员超越400万人,其游行、聚会、燃烧十字架等活动遍及全美。

这一时期的“三K党”明显不乏各路盟友。1915年,由大卫•沃克•格里菲斯(David Wark Grif许思思fith,1875-1948)导演的无声电影《一个国家的诞生》(The Birth of a Nation)在美国上映,而这部电影的剧本是美化三K党的小说《同族员》(The Clansman)。影片传递出来的深入的种族主义和白人优胜论,敏捷在全国许多城市引发了大骚乱,直至今日依旧是备受争议的电影之一。

1921年持续上映的《一个国家的诞生》的海报,封面上乃是英豪形象的三K党人

1916年,一个名叫麦迪森•格兰特(Madison Grant)的华尔街律师兼优生学者出书了一本题为《巨大种族的消亡》(The Passing of the Great Race)的书,大举宣讲“北欧人种优胜论”(Nordic superiority),宣称那种让美国成为“各国被压迫者的避难所”的理想主义,正在将这个国家卷进亡族灭种的深渊之中。格兰特以为,美国巨大的本源在于其初代白人殖民者即北欧人种的优胜血缘,他们有着新移民永久不会有的基因潜力。假如任由各国移民持续涌入,对“种族、崇奉和肤色的不同视若无睹”,那么白人拓荒者的血缘将会隔绝。因而,他建议美国展开优生学项目。

这本作品并不热销,但很快在美国政治精英中找到了共识,尤其是在国会山。来自华盛顿州的共和党众议员阿尔伯特•约翰逊(Albert Johnson)看完书后联系了格兰特,两人一拍即合。而正是这位约翰逊议员推进国会经过了《1924年移民法案》血色曼陀罗之魄月岁月,事实上禁断了我国和许多国家的赴美移民之路。

美国社会种族主义盛行的局势,一直到20世纪中后期才开端底子改观。在民权运动的冲击下,美国相继公布了1964年《民权法案》(Civil Rights Act)和1965年《投票法案》(Voting Rights Act),从法则层面废弃了种族阻隔准则和投票权轻视。但即便如此,“白人至上”与多元主义的意识形态奋斗仍远未完毕,比方南边的密西西比州直到1995年才正式同意了1865年废弃奴隶准则的联邦宪法第十三条修正案。

时至今日,种族主义问题仍不时浮现在美国人的日常日子中,不少政客也依旧在言行举止中流显露对这一问题的短见或方法。今年头,弗吉尼亚州的州长夫人带着一群孩子观赏州长官邸,其间把两个生棉花球递给两个非裔孩子,问道:“你能幻想自己是一个整赵四章天都得去摘这种棉花球的奴隶吗?”在该夫人看来,这可能是一种场景教育,在“奴隶”这个词说出口的时分,她全然没有意识到这对别人而言是何其沉重的前史。

当时美国社会中存在的许多问题,包含有关移民问题的政治正确的一层,都需求追溯到美国内战及重建以来的种种改变,华人移民在美国社会中的遭受,也是如此,并且华人移民的命运是和非裔等许多族裔的遭受严密相关的,即便在1882年《排同德女子高等学校华法案》之后,状况依旧如此。一些华人家庭因特别的遭受江晓弘,在美国华裔史甚至宪法史上都留下了记载,这一点咱们下章再谈。

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作者王元崇,系美国特拉华大学前史系助理教授。

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